(KAEDAH BAPAK DR. BAGINDA MUCHTAR JUGA DIKENALI DENGAN BBM)
HASIL PENA OSMAN HADI
Apabila membicarakan tentang ilmu Mengenal Diri ini terdapat berbagai bagai pendapat tentangnya. Ada yang mengatakan perlu dan ada yang mengatakan tidak perlu di kaji tentang ilmu ini, dan ramai juga yang tanpa usul dan periksa akan terus menyatakan bahawa ilmu ini sesat dan menyeleweng, dan mereka mereka ini terus menghukum pengamal pengamal ilmu ini tidak kira cara atau kaedah apa yang mereka gunakan. Tidak dinafikan terdapat banyak perguruan yang mengajar akan ilmu ini dengan pendekatan yang berbeza beza, tapi walau apa pun kaedahnya, matlamat nya sama yaitu mengenal diri akan membawa kepada mengenal Allah. Untuk ini kaedah kaedah yang di gunakan saperti berTarikat, berHakikat, Mengamalkan Ayat Ayat tertentu hingga lahir diri sebenar diri itu, ada juga yang mengamalkan ayat tertentu pada hari hari tertentu, berzikir, merenung, bersuluk dan sebagainya. Berdasarkan kepada hadis " Barang siapa mengenal diri nescaya kenal lah ia akan tuhannya." Dan terdapat juga pengamal yang hanya dapat merasakan Diri sebenar Diri pada masa dan juga hari hari tertentu sahaja. Mengapa terjadi begini, hanya Allah sahaja yang mengetahui.
Dan di risalah kecil ini, Diri sebenar Diri yang di bincangkan di sini atau yang kita ingin kenal ini bukan lah mengenal Diri yang kita lihat atau jasad kasar (Tubuh) kita ini, tapi Diri sebenar Diri yang berada atau diam dan duduk di dalam batang tubuh atau jasad kasar kita ini (tersembunyi di dalam) . Dan ianya diberi bermacam nama saperti Nyawa, Jiwa, Diri Terperi, Raga, Buddhi, Chi, Yang, Astral Body, Diri Asli dan macam macam lagi mengikut perguruan tertentu dan juga bangsa bangsa tertentu.
Walau apa pun Dia haruslah di kenali kerana dia lah Diri Sebenar Diri kita, dan dia jugalah yang akan bertanggung jawab di atas segala perbuatan kita, bukan jasad kasar kita ini yang mana akan dikuburkan apabila kita mengalami kematian (Roh keluar dari jasad kelak).
Di sini kita hanya akan membicarakan Ilmu mengenal Diri yang di asaskan oleh Dr Baginda Muchtar dan cara cara beramal dengannya, saya di ijazahkan dengan ilmu ini pada tahun 1975 (Ijazah Kecil) dan pada tahun 1982 (Ijazah Besar) yang membolehkan saya memberi ijazah pula kepada mereka mereka yang berminat. Risalah ini adalah kefahaman berdasarkan kepada pengalaman pengalaman saya sendiri dan juga anak anak murid beliau yang lain yang mengamalkan Ilmu Pengetahuan yang beliau asaskan ini, dan risalah ini adalah untuk murid murid beliau amnya dan untuk mereka mereka yang mendapatkan aliran ini dari saya, semoga dapat di manafaatkan keilmuannya…..insyaallah.
Bapak Baginda Muchtar tidak menuntut ilmu mengenal Diri atau belajar Ilmu ini dari mana mana perguruan tapi ianya ada lah satu anugerah Allah kepada beliau dan di penghujung risalah ini ada saya lampirkan sejarah hidup beliau yang di catitkan oleh Allahyarham Mejar (B) Hj. Abdul Rahman Ibrahim ( Salah seorang anak murid beliau yang tertua ). Dan menurut Bapak Baginda Muchtar ilmu ini ialah ilmu pengetahuan dan bukannya satu ilmu Agama, yang mana Ilmu ini tergulung dalam ilmu Metafizik, dan syariat tetap syariat tanpa di ubah atau ditambah.
Sebelum kita pergi lebih jauh lagi, pertama haruslah kita lihat dulu akan jasad kita dan kita ketahui bahawa Kita ini terdiri dari dua unsur:
Pertama : Aliran nyata, aliran Jasmani
Kedua : Aliran tidak nyata, aliran Rohani (Diri)
Kedua dua aliran ini kelihatan pada kita hanya satu tetapi sebenarnya ianya terdapat dua, dia kelihatan satu kerana Aliran Rohani berada di dalam aliran Jasmani.
ALIRAN JASMANI merupakan darah,
ALIRAN ROHANI merupakan karan (Cahaya).
Kelihatannya saperti dua tetapi sebenarnya Satu, kandung mengandung…..Jasmani mengandung Rohani dan Rohani terkandung di dalam Jasmani.
Dengan ini kita faham bahawa jasad kasar kita ini adalah unsur luaran yang akan mati satu ketika nanti dan akan di hantar ke tanah akhirnya. Ia nya adalah ialah ketentuan dari Tuhan tetapi apa yang berlaku ialah kematian di sebabkan oleh apabila keluarnya Roh (Aku) dari jasad, maka akan berlakulah kematian kepada manusia itu.
Disini kita cuba fahami siapa kah yang penting dalam keadaan ini……
Ada Roh tanpa jasad, Roh hanya cahaya melulu……….ada jasad tanpa Roh, bererti tidak ada kehidupan kepada jasad. (Ianya berupa benda mati)
Kita kembali kepada kejadian Nabi Adam, manusia pertama yang di jadikan oleh Allah, di jadikan dari tanah dan di bentuk menjadi manusia dan apabila siap jasad Adam dan setelah itu Allah memerintahkan Roh untuk memasukki Jasad Adam.
Sebelum memasukki ke jasad Adam, Roh bertanya di manakah harus di masukkinya, dan Allah menjawab "Masukkilah mana mana yang kau senangi"Seterus nya Roh memasukki melalui hidung Adam dan hingga ke hari ini, kita bernafas melalui hidung.
Pada kejadian kita pula terjadinya ketika bayi dalam perut ibu lagi, ketika ia berumur 100 hari, maka saperti yang difirmankan oleh Allah bahawa "Aku tiupkan sebahagian dari Roh ku" dan bayi tersebut mulai hidup dan juga di panggil bernyawa, dan ianya berkembang dari hari ke hari hingga hari kelahiran nya.
Kesimpulannya apabila Roh masuk kedalam jasad kasar kita ini kita terus akan hidup dan bila Roh keluar dari jasad kita akan mati.
Jadi Roh itu ialah sumber kehidupan kita atau punca kita hidup, tanpa nya (Roh) kita adalah benda mati yang tidak bermaana dan tidak bererti langsung.
ADA KAH ROH ITU NYAWA?
Untuk menjawab soalan di atas kita harus faham akan Roh itu sendiri, dan dalam aliran ilmu mengenal Diri menurut kaedah BBM (Bapak Baginda Muchtar) ini, ia tidak membicarakan akan nama nama nya (Roh) tetapi memahami cara cara perkembangan nya di dalam jasad yang berperingkat peringkat dan secara ringkas nya di nyatakan saperti di bawah ini:
1. Roh Memasuki Jasad
2. Roh memancarkan Pancaran Cahaya Nya
3. Cahaya Memenuhi Setiap inci Ruang Dalaman Di dalam Jasad
4. Dengan itu ia akan Membentuk Hingga Menjadi Diri Sebenar Diri, yang mana rupa dan bentuknya serupa dengan Jasad Cuma ianya ghaib.
(Diri sebenar Diri ujud apabila Roh berada di dalam Jasad)
1. Roh boleh lah di bayangkan sebagai punca cahaya atau pusat cahaya (Ibarat Mentol lampu yang bercahaya cahaya) yang apabila di masukkan kedalam jasad ia nya duduk atau bertempat di tengah tengah dada, dalam masa yang sama Roh tadi memancarkan cahaya, dan cahaya yang terpancar dari Roh tadi terus memenuhi dan juga menerangi bahagian dalam jasad. Cahaya tadi akan terus memenuhi seluruh bahagian dalam jasad..
2. Jadi sekarang bahagian dalam jasad telah di penuhi oleh cahaya dari pusat cahaya ia itu Roh yang diamnya di tengah tengah dada kita tadi. Jadi dapatlah di fahami bahawa cahaya telah memenuhi seluruh jasad kita di dalam, yang batas atau sempadannya antara cahaya dan dunia luar ialah kulit kita.
3. Oleh kerana cahaya itu tadi memenuhi seluruh bahagian dalam jasad, dengan sendirinya ia telah membentuk satu rupa yang menyerupai rupa jasadnya. Untuk memahami nya cuba kita bayangkan umpama cahaya tadi berada di dalam bilik empat segi dengan sendirinya bentuk cahaya tadi akan berupa empat segi, dan sekiranya cahaya tadi berada di bilik berbentuk bulat dengan sendirinya cahaya tadi akan membentuk menjadi bulat, dengan itu terbentuk lah Diri Sebenar Diri yang rupa dan bertuknya saling tak tumpah saperti rupa dan jasad kita ini, tapi bezanya, ianya ghaib kerana ia nya berasal dari pancaran Roh yang juga ghaib., atau lebih ringkas kita katakan bahawa Diri Sebenar Diri mendatang kemudian setelah Roh memasukki jasad.
4. Dan Diri Sebenar Diri ini akan kekal ghaib di dalam jasad dengan pancarannya yang menerangi di dalam jasad, dengan aliran aliran cahayanya yang mengalir terus menerus di dalam jasad dan menjadi nyawa atau penghidup yang menghidupkan jasad nya kerana ia berasal dari yang hidup.
5. Kalau pada jasad ada urat urat yang mana darah mengalir dan mengalir keseluruh jasad, pada Diri Sebenar Diri juga berlaku keadaan yang sama, Cuma pada Diri Sebenar Diri bukan darah yang mengalir, tetapi cahaya yang mengalir keseluruh Diri sebenar Diri . cahaya yang mengalir ini juga di panggil "Pancaran Diri"
6. Pancaran Diri ini terus menerus mengalir keseluruh Diri Sebenar Diri, tanpa berhenti yang mana aliran nya menjadi penghidup kepada jasad walaupun dari segi kenyataannya seolah olah aliran darah yang menghidupkan jantung paru paru, limpa, rabu dan lain lain organ tubuh kita ini.
Kita bayangkan urat yang dalam nya ada darah mengalir dan dalam keadaan ghaib pula akan ada pula pancaran cahaya yang mengalir bersama sama darah dalam urat urat tadi. Dan ianya mengalir keseluruh jasad dengan satu tugas yaitu menghidupkan.
Jadi kita faham lah di sini sebenarnya tanpa tenaga tenaga yang berpunca dari Roh dan terpancar ke Diri Sebenar Diri, jantung pun tidak akan berfungsi dan bila jantung tidak berfungsi dengan sendirinya darah tidak dapat mengalir, tenaga tenaga yang sama yang menghidupkan segala organ dalam jasad kita ini saperti menghidupkan paru paru dan sebagainya. Hidupnya paru paru itu menyebabkan kita dapat bernafas………………Roh memancarkan cahaya membentuk rupa jasad tapi ghaib dan duduk di dalam jasad……….Menghidupkan organ dalaman jasad dahulu saperti paru paru………….bila hidup dan berfungsi paru paru barulah pernafasan bermula …….Sebab itu ada juga perguruan yang menamakan ilmu ini "Ilmu Punca Nafas"
BAGAIMANA KITA MENGENAL DIRI SEBENAR DIRI
Telah diketahui bahawa Diri Sebenar Diri ialah pancaran cahaya dari Roh yang memenuhi jasad kita dan berbentuk dan berwajah sama saperti kita yang zahir ini. Dan dia lah yang harus kita kenal kerana apabila kita telah mengenali nya (Diri Sebenar Diri) maka dia (Diri sebenar Diri)akan kembali mengenali Allah.
Mengenalnya ialah dengan melahirkan (juga di kenali dengan panggilan lahir kali keduanya) pancarannya keluar dari kongkongan jasad kasar ini, apa yang harus di lahirkan?
Yang harus di lahirkan keluar ialah pancaran cahaya Diri Sebenar Diri (juga di sebut aliran Diri). Aliran cahaya ini insyaallah dapat kita keluarkan dengan membuka pintu pintu nya . dan jalan keluarnya atau pintu pintu nya ialah di jari jari tangan kanan dan kiri kita. Juga jari jari kaki kanan dan kiri kita (Peringkat Permulaan)
Terdapat tiga cara untuk melahirkannya ( Mengenalnya ) atau memancarkan pancaran cahaya Diri ini keluar :
1. Terbuka dengan sendirinya
2. Berusha sendiri hingga Terbuka
3. Dibukakan oleh Guru yang berpengalaman
1. Terbuka Dengan Sendirinya:
Saya pernah berjumpa dengan mereka mereka yang terbuka dengan sendirinya, apa yang berlaku ialah kebanyakan dari mereka mendapat rasa yang terasa di jari jemari dan juga mendapat pergerakan pergerakan yaitu tangan kanan dan kiri mereka bergerak dengan sendirinya. Dan rata rata mereka tidak memahami apa yang berlaku sebenarnya. Peristiwa ini berlaku selalunya semasa mereka berzikir selepas mengerjakan sembahyang, Dan kebanyakan dari mereka adalah ahli tarikat atau yang mempelajari ilmu Tasawaf dan ramai antara mereka yang telah mengalami peristiwa ini lebih dari 5 tahun tanpa mengetahui apa sebenar yang telah berlaku kepada Diri mereka. Apa yang berlaku sebenarnya ialah pancaran Diri sebenar Diri mereka telah memancar keluar dan pembawaannya ialah pergerakan tangan secara tersendiri (auto).
2. Berusha Sendiri hingga Terbuka:
Kaedah ini ada dua cara yang di amalkan oleh mereka mereka yang ingin membuka Diri Sebenar Diri, pertama mereka mengamalkan ayat ayat tertentu yang di amalkan setiap lepas sembahyang sehingga mereka mendapat rasa dan gerak Diri sebenar Diri.dan kedua dengan memohon terus kepada Allah supaya membukakan Diri sebenar Diri mereka. Kepada mereka mereka ini kebanyakan nya telah memahami akan kedudukan Diri sebenar Diri di dalam jasad ini.dan saya telah berjumpa ramai di antara kalangan mereka yang telah pun mendapat atau merasakan adanya getaran getaran halus yang dapat dirasakan di dalam jasad mereka, Cuma pancaran Diri Sebenar Diri yang belum lagi keluar melalui pintu pintunya.
3. Dibukakan oleh Guru yang berpengalaman (wakil BBM):
Cara ini lah yang paling ramai mendapatkannya. Cara ini ialah dengan berjumpa kepada guru atau wakil guru ( Oleh kerana BBM telah meninggal dunia jadi kepada mereka mereka yang telah di beri izin untuk membuka Diri sebenar Diri dipanggil wakil guru ) dan dengan izin Allah dapatlah di bukakan Diri Sebenar Diri pelajar tersebut.
Cara pembukaan nya tidak lah rumit dan tidak juga semudah yang sangkakan oleh ramai orang, ianya mengambil masa yang amat singkat walau bagaimana pun ada juga terdapat kesulitan kesulitan yang timbul semasa pembukaan tapi insyaallah ianya akan dapat di atasi.
SETELAH SEMUA INI SELESAI, ISTIADAT PENGIJAZAHAN AKAN DILAKUKAN, DENGAN DUDUK DI ATAS KAIN PUTIH, DALAM ISTIADAT INI MURID AKAN BERGERAK SEHINGGA TANGAN KANAN MEMEGANG KUNCI ALIF, LAM, MIM, KUNCI YANG MEMBUKA YANG TERTUTUP DAN MENUTUP YANG TERBUKA,. KUNCI YANG BERUPA SAPERTI ALIF, LAM, MIM.
Oleh kerana buku ini ditujukan kepada mereka mereka yang telah di ijazahkan, jadi di sini tidak dihuraikan cara cara pembukaannya dan apa yang akan di ceritakan disini ialah cara beramal, pengalaman, pesanan Bapak Baginda Muchtar dan lain lain yang bersangkut dengan Ilmu Mengenal Diri yang di asaskan oleh Dr. Baginda Muchtar.
DENGAN INI BOLEHLAH DIKATAKAN KITA TELAH DAPAT MERASAKAN YANG TERASA DAN TELAH DAPAT MEMBEBASKAN DIRI SEBENAR DIRI KITA.
RASA ITU ADALAH PANCARAN DIRI SEBENAR
DIRI DAN PADA RASA ITU LAH RAHSIANYA
KITA TELAH BEBAS TETAPI TIDAK LEPAS, KITA TELAH PULANG SEBELUM DI PANGGIL
MENGENAL DIRI MENGENAL TUHAN
Setelah dapat (Dengan izin Allah) memancarkan pancaran Diri yang mana tandanya ialah rasa yang terasa di jari jari kita, dan mendapat gerak yang bergerak dengan sendirinya tanpa bantuan dari pergerakan jasad kasar kita ini, dengan itu Diri sebenar Diri telah lahir dan persoalan yang selalu di ajukan kepada saya ialah :
a. Apa yang dapat di lakukan bila dah kenal Diri
b. Bagaimana nak beramal
c. Apa kelebihan ilmu mengenal Diri ini
Sebelum kita pergi lebih jauh, kita kaji dulu ungkapan hadis ini "Barangsiapa Mengenal Diri Nescaya akan kenal lah dia akan Tuhannya.
Adakah apabila kita kenal Diri kita dengan sendirinya kita kenal Allah? Sebenarnya apabila kita kenal akan Diri kita yang sebenar Diri, dengan sendirinya Diri Sebenar Diri yang yang asal nya dari pancaran cahaya Roh akan kenal kembali kepada Tuhan nya, bukankah dari sana ia berasal? Dan untuk pengetahuan "Hanya yang ghaib sahaja dapat kenal yang ghaib.
Oleh itu telah jelas bahawa kita harus kenal sekenal kenalnya akan Diri kita sebenar Diri yang menjadi nyawa kepada kita kerana dialah yang menghidupkan kita dan bila telah kita kenal akan "Dia" dengan sendirinya "Dia" akan kenal Allah. (Insyaallah).
Bila telah kenal Diri dengan sendirinya Diri akan dapat berhubung langsung dengan Tuhan dan cara nya tersendiri. Jadi dialah medium yang akan berhubung dengan Allah dan memohon untuk kita dan kebaikan kita, kerana dia lah yang sebenar kita, Cuma apa yang Diri perlukan ialah penyerahan segala segala kepada nya, serahkan pemikiran, pemandangan, pendengaran, percakapan dan segalanya kepada nya (Diri)……….
Sebenarnya apabila kita telah mengenal akan Diri kita sendiri atau lebih tepat kita telah dapat merasakan pancaran Diri yang tembus keluar dari jari jari kita dan mendapat pergerakan pergerakan yang bergerak dengan sendirinya pula, dan dengan itu dapat pula kembali berhubung dengan Maha penciptanya, untuk kita menyakinkan kita bahawa hijab telah terbuka,
Kita juga di syorkan oleh Bapak Baginda Muchtar untuk melakukan percubaan percubaan bagi membuktikan sendiri bahawa Diri sebenar Diri telah telah di lahirkan atau hijap telah terbuka.
Percubaan percubaan yang di maksudkan di sini ialah saperti perubatan, dimana kita menolong orang orang yang memerlukan. Pengalaman pengalaman saya dalam perubatan ini banyak saya dapati semasa diperingkal awal saya beramal dengan ilmu ini.
Berbagai bagai percubaan dalam membantu orang telah saya lalui, termasuk mengubat mereka mereka yang menghadapi masaalah penyakit jasmani dan juga penyakit misteri, bagaimana saya melakukannya? sedangkan saya tidak pernah belajar apa apa ilmu berkaitan dengan ilmu membaikkan atau memulihkan orang sakit secara kebatinan, atau cara cara pembomohan atau pawang? Bagaimana cara yang saya lakukan….
CARA YANG SAYA LAKUKAN
Tanpa ayat ayat atau jampi serapah yang perlu di baca atau yang perlu di hafal, tanpa kaedah kaedah tertentu yang perlu di lakukan…..
Cuma apa yang saya lakukan ialah menyerah segala segalanya (kerja pengubatan tersebut) kepada Diri Sebenar Diri yang berada di dalam jasad saya yang telah saya kenal itu, kerana ia yang mempunyai ilmu segala ilmu kerana datangnya dari Allah yang Maha Besar dan Maha Kaya. Alhamdulillah banyak kejayaan yang telah saya dapati dalam membaikkan pesakit pesakit saya, dengan keyakinan kepada Allah yang tidak berbagi bagi atau ada keraguan, kita akan dapati hasil nya sangat sangat memuaskan. Insyaallah.
Cara yang saya lakukan ada lah amat mudah dan saya turunkan caranya di bawah ini:
Anda akan diajarkan setelah menerima Ijazah
Apa yang berlaku ialah bila kita berniat dan mula rasa yang terasa di jari jari dan juga tangan mula bergerak, sebenarnya Diri Sebenar Diri lah yang memohon kepada Allah untuk mengubat pesakit kita tadi. (Jadi faham lah di sini bahawa Diri yang memohon terus kepada Allah)
Jadi, rasa itu letaknya segala rahsianya, bukan di kepala, bukan di otak, bukan difikiran, dirasa, rasa rahsia, ertinya dirasa itu terlekat rahsianya.
Saya telah melakukannya dan saya lakukan cara yang sama untuk semua masaalah atau apa juga penyakit sesaorang itu. Alhamdulillah walau pun bukan semua penyakit dapat di ubati tetapi kebanyakan nya memberi hasil yang baik.
Apa yang saya paparkan ialah cara saya lakukan, mungkin lain ahli lain pula kaedah yang di lakukan.
Ada juga yang membuat percubaan percubaan dengan cara bersilat, niat sahaja dalam hati apa jenis silat yang kita hendak bawakan, apa yang terjadi ialah kita akan dapati satu pergerakan pergerakan silat yang bergerak dengan sendirinya dan kita sedar akan apa yang berlaku, apa yang perlu kita lakukan ialah berniat apa jeniis silat yang kita inginkan, ia bergerak dengan gerak dan langkah silat dengan sendiri , apa yang perlu kita lakukan hanyalah serah segala segalanya pada nya (dalam membawakan gerak dan langkah silat tersebut – dan yang paling penting kita dalam keadaan sedar dan tahu apa yang kita lakukan)......"dia" tahu (diri sebenar diri) kerana datangnya dari yang maha tahu….
Seperkara yang perlu kita ingat bahawa sesungguhnya Ilmu kita punyai hanyalah Mengenal Diri sebenar Diri, dan Segala Ilmu Ada Pada Diri Sebenar Diri.
Walau apa pun, perubatan dan persilatan ini bukanlah matlamat atau hala tuju ilmu BBM ini tapi ia nya lebih tinggi dari itu yaitu "Mengenal Diri Mengenal Allah, untuk Mendapatkan Keredhaannya"
BAGAIMANA CARA BERAMAL.
(juga kami panggil bergerak)
Pada asasnya amalan yang kita lakukan ialah dengan menyerahkan segala gala nya kepada Diri sebenar Diri melakukannya, apa yang dilakukan olehnya ialah berhubung terus dengan Allah dengan cara nya sendiri kerana ia telah bebas dari kongkongan jasad kasar tadi. Dimasa yang sama dia lah yang memohon akan apa juga permohonan atau kehendak kita.
Amalan boleh di lakukan pada bila bila masa yang kita rasa sesuai dan selesa atau masa kelapangan tidak ada hari hari atau masa masa tertentu dan tidak ada dalam jumlah jumlah tertentu sama ada masa beramal atau zikir.
AMALAN ASAS :
Walaupun tidak ditetapkan bila dan sekerap mana, lakukanlah sekerap yang boleh dan sebaik baiknya jadikanlah ianya sebagai amalan harian:
Amalan Amalannya:
1. Memohon Ampun
• Tenangkan fikiran.
• Anda akan diajarkan selepas menerima Ijazah
• apa yang berlaku ialah Diri itu yang menghubungi Allah dan meminta ampun (Bukan kah Diri itu yang sebenar Diri?)
2. Memohon Bersih
• Sama saperti di atas Cuma bezanya niat, dimana kita niatkan untuk membersihkan Diri maksudnya insyaallah akan di bersihkan nya kita dari sifat sifat Amarah, lawamah dan insyaallah Mutmainnah yang di cari.
3. Memohon Redha
• Sama saperti di atas Cuma bezanya niat, dimana kita niatkan untuk mendapatkan Keredhaan Allah semata mata.
4.Memohon Dekat
• Sama saperti di atas Cuma bezanya niat, dimana kita niatkan untuk dekat dengan nya
5.Memohon Selesai
• Maksud nya "selesai" ini ialah menyelesaikan masaalah Diri sama ada sakit atau lain lain masaalah. Diri tahu apa yang perlu dilakukan untuk kebaikan jasad nya, jadi kita mohon untuk kebaikan jasad kita dan juga penyelesai segala masaalah kita, insyaallah
Caranya sama saperti diatas juga Cuma kita niatkan supaya dia menyelesaikan apa juga masaalah yang terdapat pada jasad sama ada fizikal atau masaalah peribadi.
Mustahak:
Setiap kali mula memohon sebaik baiknya mulakan dengan tangan di tengah tengah dada, dan setelah selesai kerjanya, geraknya akan membawa tangan kembali di tengah tengah dada semula.(Ini tertibnya)
Cara yang sama juga digunakan apabila kita bergerak tanpa niat apa apa atau saya panggil gerak kosong. (bergerak tanpa apa apa niat dan segala galanya serah pada Diri Sebenar Diri) yang mana bila kita bergerak hanya tumpukan kepada rasa yang terasa di hujung hujung jari kita kerana di situlah rahsianya dan apa yang berlaku ialah……kita berlatih dan berlatih,….
Juga dalam gerak (mohon) untuk kembang Diri dan besar jiwa, Jadi padanya ada daya tarik menarik yang luar biasa dan juga tenaga tenaga yang serba guna.
Soalan yang selalu di persoalkan saperti, Apa yang dapat di lakukan bila dah kenal Diri dan Bagaimana hendak beramal? telah pun saya jawab saperti di atas dan soalan seterusnya ialah Apa kelebihan ilmu mengenal Diri ini, jawabnya ringkas sahaja ia itu insyaallah dapat berhubung terus kepada Tuhan Yang Maha Besar, kerana Diri yang asalnya dari Aku(Roh) berasal dari Allah saperti firmannya ""Aku Tiupkan Sebahagian Dari Roh Ku""
Setelah dibukakan, diijazahkan dan mula beramal dengan amalan asas saperti diatas, dengan berpegang kepada Diri, meletakkan segala nya kepada Diri, apa juga yang kita lakukan lakukanlah berserta Diri. Maksudnya rasa yang terasa itu tidak boleh hilang dan kalau boleh sentiasa ada di hujung hujung jari jemari kita.
Pada rasa itu lah letaknya segala rahsia, rahsia Diri, rahsia pancaran dan aliran serta Ke"Akuan" ku.
Dan amatlah pentingnya untuk kita sentiasa dalam keadaan terasa akan rasa yang dihujung jari jemari kita, Dan kalau boleh kita senantiasa ingat akan rasa yang terasa di hujung jari jari kita itu…………………INI PENTING DALAM MEMBAWAKAN AMALAN BBM INI.
Saperti yang telah di terangkan bahawa Diri Sebenar Diri dapat berhubung terus dengan Allah Yang Maha Besar , dan Diri Sebenar Diri ialah kita sebenar kita, bukan jasad kasar ini yang Diri Sebenar Diri , untuk itu boleh lah kita memohon apa apa juga keperluan kita di dunia ini dan Diri Sebenar Diri lah yang menghubungi Allah Yang Maha Besar untuk menyampai apa juga kehendak kita dengan cara terus.
Diatas telah di terangkan akan cara kita beramal dan amalan amalan asas yang perlu kita amalkan, dalam mendekatkan Diri kita dengan Allah yang maha besar.
Walau bagaimanapun sebagai manusia biasa yang hidup di dunia ini tentunya punya banyak keinginan dan keperluan, disamping itu juga banyak masaalah hidup yang di hadapi dan harus di selesaikan. Dengan mengenal Diri sebenar Diri ini akan mengubah pandangan kita terhadap kehidupan, segala yang mendatang dan segala masaalah yang di hadapi, kerana dengan mengenal "nya" akan mengubah cara kita membawa kehidupan kita dan cara kita menghadapi dan menyelesaikan segala permasaalahan dalam kehidupan kita..
Untuk memohon keperluan hidup dan juga untuk menyelesaikan segala masaalah kehidupan dan juga masaalah kesihatan kita sendiri, cara yang sama saperti di atas juga di gunakan.
Ringkasnya apa juga permohonan atau bila kita ingin berdoa untuk apa jua tujuan dan keperluan hidup kita caranya sama saperti yang di terangkan di atas Cuma Niatnya sahaja yang berbeza, Niatnya ialah apa yang kita inginkan atau Doa kita kepada Allah...
Saya beri contoh di bawah ini:
Katakan lah kita ingin memohon untuk menambah rezeki, apa yang harus dilakukan ialah saperti di bawah:
• Tenangkan fikiran.
• Anda akan diajarkan selepas menerima Ijazah
Kesimpulan nya dalam apa juga permohonan (Doa) atau apa jua yang kita inginkan mohonlah dengan menggunakan Diri sebenar Diri yang telah kita kenal itu kerana dia telah kenal kembali kepada Allah. Caranya telah di terang kan dengan jelas di atas, Cuma niat apa keperluan (apa yang di hajatkan) dan lepas itu serahkan kepada Diri sebenar diri berbuat. Yang perlu ialah kita serahkan segala galanya kepada nya dan dia akan melakukannya dengan cara nya..........Insyaallah
SETELAH MENGENAL DIRI PANDAI PANDAI LAH KAMU BERMOHON .(BERDOA)
KEMUKAKANLAH DIRI SEBENAR DIRI DALAM APA JUA PERBUATAN KITA.
( Rasa yang terasa tidak boleh hilang )
Dalam pengalaman penulis selama bertahun tahun, (sejak tahun 1975) kaedah diatas memang telah membawa hasil yang sangat baik dan berkesan sama ada di bidang perubatan atau lain lain masaalah kehidupan kita, Cuma kita perlu matikan fikiran kita dan serahkan segala galanya kepada Diri kita sebenar Diri, dan yang penting sekali bersikap bersabar,
DIRI TERDIRI DARI 4
Jika kita perhatikan dengan betul betul, kita ini terdiri dari :
1. Diri yang ku lihat
Ianya ialah jasad kasar atau tubuh kita ini yang kita dapat lihat dan rasa
2. Diri yang ku temui
Rasa rasa yang terasa dihujung jari jemari kita di panggil juga Diri yang ku kenal. ini ialah pancaran Diri yang terhasil apabila pintu pintu telah terbuka , dan dengan itu terpancarnya cahaya Diri atau pancaran Diri yang mengalir di dalam Diri sebenar Diri..
3. Diri yang ku kenal
Ianya di dalam jasad dan berupa saperti jasad,tapi ianya tidak nyata, kalau jasad di panggil Jasmani Diri Sebenar Diri di panggil juga Rohani
( Rasanya ialah getaran getaran halus di dalam jasad dan juga kadang kadang seram sejuk ) untuk mendapatkan ini, kita harus renung ke dalam.
4.Diri yang ku ketahui
Aku atau Roh kita
MULA… kita lihat kepada jasad kasar kita ini…………………. Selepas itu kita dapatkan rasa yang terasa di jari jari kita yang dinamakan pancaran Diri telah tembus. …..kemudian kita akan kenal pula Diri sebenar Diri yang diam di dalam jasad kita……..dan seterusnya kedalam lagi dan akan kita jumpa itu AKU.
Permulaan dalam membawakan ilmu ini, wajib lah kita dapat merasakan rasa rasa yang terdapat di hujung jari jari tangan kanan dan kiri kita. Kemudian gerakan gerakan tersendiri diluar kawalan kita.
Apabila kita perlukan sesuatu apa yang kita perlu lakukan ialah tumpukan akal fikiran kita kepada rasa yang terasa di hujung jari jari kita.
Dan kita teruskan beramal dengan latihan latihan gerak saperti yang saya nyatakan di atas di mana amalan kita ialah selalunya memohon keampunan dan keredhaan Allah yang maha besar. Dimana lama kelamaan rasa yang kita rasa di hujung jari jari tangan kita akan berkembang dan kita akan mula terasa rasa rasa di tapak tangan, lengan, muka, kepala dan akhirnya kita akan terasa di seluruh tubuh jasad kita, atau di tiap liang roma kita.
Dan akhirnya bolehlah di katakan kita akan merasa yang terasa itu di seluruh jasad kasar kita ini atau boleh lah di katakan ianya keluar pada tiap tiap liang roma kita.
Jika ini berlaku apa yang akan kita alami ialah satu rasa di umbun umbun kita yang rasa nya amat susah untuk di ceritakan di sini tetapi ianya begitu ketara sekali…….
Seterusnya makin lama kita bergerak makin sedikit atau makin pendek masa pergerakan kita, dan lama kelamaan (Insyaallah) yang tinggal hanyalah rasa yang terasa yang terasa.
BERBUAT DENGAN NYA(Memanafaatkan nya)
Apabila kita telah kenal Diri sebenar Diri kita yang di diam didalam jasad kita ini apa yang harus atau yang wajib kita lakukan ialah kita haruslah serah segala gala kepada nya.
Apakah maksud serah segala gala nya kepada nya??
Pertama : Bila kita bermohon dan dalam pergerakkan kita haruslah serah segala gala kepada nya. Ikuti gerak yang mendatang dari dalam itu dengan tanpa menggunakan akal fikiran, Cuma ikut pergerakannya dan perbuatannya.
(Nampak mudah tapi perlukan latihan demi latihan, ini di lakukan dalam permohonan permohonan kita.)
Kedua : Ialah kalau munkin, kita haruslah sentiasa ada rasa yang terasa itu dan kalau boleh kita sentiasa ingat kepada rasa (pancaran Diri) itu sentiasa, ini bermakna kita sentiasa kemukakan "Dia" kerana dalam apa jua keadaan kita sentiasa ada rasa yang terasa itu..
Jadikanlah Mengucap Dua Kalimah Syahadat itu sebagai pakaian kita, maksudnya kita mulakan setiap perkerjaan kita dengan Mengucap Dua Kalimah Syahadat, mula membawa kereta, berjalan dan sebagainya semuanya kita mulakan dengan Mengucap Dua Kalimah Syahadat.
Dan kalau mampu di dalam hati kita sentiasa Mengucap Dua Kalimah Syahadat bila kelapangan, tidak kira dimana dan bila, teruskan amalan ini dan insyaallah kita akan ingat Allah sentiasa. Maksud ingat di sini ialah ingat sebenar benar ingat bukan sekadar sebutan.
Saperti kata BBM "ingat saja, dia akan timbul (rasa dan terasa) dan serah pada nya segala masaalah, keinginan serta kehendak kita, Insyaallah akan berhasil kelak".
GERAK KEDALAM
BBM berpesan ( Dalam buku beliau Diri Yang Ku Kenal ) cari lah yang tergantung tidak bertali dan bertali tidak tergantung dan temukanlah ini dan baru lah terhasil apa yang di hajati. Oleh itu haruslah kita faham apa yang di maksudkan oleh BBM….yang membawa maana temukan lah Diri sebenar Diri dengan pancaran Diri, maksudnya rasa yang terasa itu hendaklah di rasakan di dalam jasad dan juga di jari jemari kita.
Kita lakukan ini apabila kita betul betul telah memahami gerak dan pergerakan Diri itu maksudnya tahu membawanya dan pandai pula kita mengikut geraknya, kita haruslah pula mendapatkan gerak Diri ( getaran getaran Diri ) di dalam jasad. Bagaimana caranya??
Renung kedalam:
Dalam pergerakan ini tidak ada permohonan apa apa Cuma tumpukan segala ingatan dan pemikiran kita kedalam jasad kita ini sehingga:
Pertama : Kita akan merasakan getaran getaran di jari jemari kita dan
Kedua : Akan timbul rasa getaran getaran halus di dalam jasad kita dan ini ialah getaran Diri sebenar Diri. Jadi kedua dua getaran dan rasa yang terasa ini di satukan dalam satu gerak automatic dan selepas tangan mula bergerak tumpukanlah segala pemikiran kita kepada rasa yang terasa di jari jemari kita.
Dengan ini kita telah dapat merasakan pancaran Diri sebenar Diri dan juga rasa Diri sebenar Diri yang rupanya sama saperti kita dan diamnya di dalam jasad disamping pembawaannya gerak yang automatik (Tersendiri)
Munkin latihan ini harus di lakukan berulang ulang hingga mendapat rasa yang terasa saperti yang di nyatakan di atas…..Insyaallah.
KEFAHAMAN PANCARAN, DIRI DAN AKU..............
PERBANDINGAN NYA SAPERTI BERIKUT, IBARAT LAMPU SULUH, CAHAYA LAMPU SULUH ITU IALAH PANCARAN DIRI…………………..LAMPU SULUH ITU IALAH DIRI SEBENAR DIRI…………………..DAN BATERI LAMPU SULUH ITU IALAH "AKU"
MEMBAWA BAHAGIA DUNIA DAN AKHIRAT
Semua huraian, cara serta kaedah kaedah penggunaan Ilmu atau pengetahuan yang di asaskan oleh Bapak Baginda Muchtar ini insyaallah dapat di manafaatkan untuk dunia dan juga akhirat. telah di terangkan di atas dengan terperinci cara penggunaannya dan dapatlah di simpulkan di ini dalam apa jua tujuan kita dan apa juga kehendak atau keperluan kita, yang penting dan perlu di lakukan ialah penyerahan……serahkan segala galanya kepada Diri sebenar Diri yang telah di lahirkan itu dan insyaallah segala yang dilakukan (Geraknya) adalah untuk kebaikkan jasadnya, dan beliau ( BBM ) selalu mengingatkan kita supaya tidak menyulitkan Ilmu pengetahuan ini, dan pesanan nya " Tumpu pada rasa yang terasa dan ikut Gerak "
Dalam kita menjalankan kehidupan di dunia ini dan kita bawakan GERAK DAN RASA sebagai amalan kita dalam permohonan keduniaan, jangan pula kita lupa, apabila kelapangan di malam hari lakukanlah permohonan Minta Ampun, Minta Redha dan Minta Bersih…Bersihkan lah kita dari Sifat Sifat yang Buruk saperti Sombong, Bongkak , Rasa Hebat dan lain lain sifat yang di keji.
Andaikan lah kita menghadapi masaalah kehidupan dan lain lain lagi tentunya kita akan gunakan ilmu yang telah kita miliki ini, dan bila kita bergerak (memohan kepada Allah) tentunya kita akan memohon dengan penuh harapan, dan di sini lah satu latihan pengharapan kepada Allah yang kita lalui.
Kalau kita amati betul betul, latihan pengharapan ini juga kita lalui apabila kita menolong orang, saperti mengubat orang sakit, semasa kita bergerak tentunya pengharapan kita kepada penyembuhan kepada orang yang kita rawat itu amat tinggi, dan Allah sangat suka kepada orang orang yang hanya mengharap kepada "Dia".
Pengharapan ini lah yang kita lakukan pada tiap tiap permohonan atau masa kita bergerak, dengan penyerahan yang sungguh sungguh kepada Diri sebenar Diri dimana dia yang berbuat untuk keperluan kita dan dengan bertawakal yang tinggi kepada Allah yang maha besar insyaallah dimakbulkannya apa juga keperluan dan keinginan kita.
Telah di terangkan di atas bagaimana caranya kita bergerak atau memohon kepada Allah dan penyerahan kepada Diri dimana Dia yang berbuat atau memohon kepada Allah, Permohonan permohonan saperti….Minta Ampun…Keredhaan…..Selesai dan termasuk juga cara mengubati orang sakit dan Diri sendiri…
Kita beri contoh lagi untuk mudah di fahami cara cara membawa ilmu ini selain cara permohonan yang di terangkan di atas:
Katakanlah kita ada masaalah dan kita fikir akan masaalah kita itu, kita fikir atau kita bercakap kepada Diri kita sendiri (berkata dalam hati) "Macam mana aku nak selesaikan ……………….………………(masaalah sdr..) aku dah tak tahu nak buat apa dah ni"..kita tenang kan Diri dan fikiran, dan kita akan rasa satu rasa yang timbul di jari jari kita dan ianya mula bergerak, apa yang perlu di lakukan hanyalah serahkan kepada yang timbul itu serta tumpukan perhatian kita kepada rasa yang terasa itu, dan insyaallah dia (Diri sebenar Diri) akan menyelesaikan segala masaalah yang kita fikirkan tadi .
Apa yang berlaku dan apa yang harus kita lakukan adalah mengikuti nya dan membawakannya, tak ubah seperti perjalanan Nabi Musa dengan Nabi Khaidir yang di riwayatnya dari Surah Al Kahfi Juz ke 15 ayat 60- 74 Nabi Musa hanya disuruh Tuhan belajar ilmu pengetahuan daripada Nabi Khaidir dengan syarat pertama sabar dan kedua hanya mengikut berjalan dengan apa yang telah di perbuat tanpa banyak soal tentang apa yang di lakukan oleh Nabi Khaidir .
Kita juga harus mengikuti akan gerak dan kerjanya tanpa banyak soal dengan menggunakan akal fikiran kita, atau kata lain serahkan sahaja kepada nya tanpa menggunakan akal fikiran kita, dan yang perlu hanyalah tumpukan fikiran kepada rasa yang terasa itu kerana di situ lah letaknya segala rahsia.
PERMOHONAN TAMBAHAN UNTUK DI JADIKAN AMALAN KITA
Selain dari permohonan asas saperti diatas dan juga permohonan permohonan (Doa) lain lain mengikut keperluan kita ada juga permohonan atau di panggil gerak yang mana akan insyaallah mempertingkatkan lagi tahap amalan dan kehidupan harian kita serta kefahaman tentang ilmu ini.
Anda akan diajar setelah di Ijazahkan
PENGALAMAN PENGALAMAN
Dalam membawakan ilmu ini ramai pengamal pengamal yang mengalami peristiwa peristiwa pelik dan ganjil dan ini memang perkara biasa dalam ilmu ini. Tujuan di paparkan disini semata mata untuk di ambil iktibar, menjadi pengajaran dan pengalaman yang berguna kepada ahli ahli yang lain sekiranya berlaku keadaan yang sama.
1. Ramai yang melihat cahaya di tapak tangan dan juga di hujung jari jari mereka.
2. Gerak Sembahyang.
3. Melihat Diri Sebenar Diri keluar dari jasadnya, dan biasanya ia keluar dari sebelah kanan dan duduk depan kita dan bila ia masuk kembali ke jasad ia akan memasuki jasadnya dari sebelah kiri.
4. Merasai pengalaman terawang awang di udara,
5. Melihat cahaya biru di tempat sujud di sejadah.
SEJARAH BAPAK DR. BAGINDO MUCHTAR
Muchtar bin Uddin atau lebih dikenali sebagai Bapak Dr. Bagindo Muchtar, Ph.D. adalah pengasas (founder) Ilmu Mengenal Diri. Rujukan utama kepada pengetahuan Mengenal Diri yang beliau pelopori terkandung di dalam buku beliau yang bertajuk 'Diriku Yang Kukenal.' Buku ini adalah tesis yang melayakkan beliau untuk dianugerahkan ijazah kedoktoran (PhD) oleh St. Olav Academy, Perancis.
Bapak Dr. Bagindo Muchtar dilahirkan pada tahun 1916 di Pariaman, Padang, Sumatra. Ayahnya seorang dukun yang terkenal di daerah Pariaman dan seperti lain-lain dukun tradisional Melayu, beliau menggunakan serapah jampi dan mantera dalam upacara pengubatannya. Dalam tesisnya Bapak Dr Bagindo Muchtar merakamkan bahawa beliau pernah dijadikan anak angkat "oleh seseorang yang kemasukan untuk mendapat benda atau untuk keperluan sesuatu". Nyatalah bahawa sejak zaman kanak-kanak lagi beliau sudah terdedah kepada suasana mistik dan kebatinan, justeru tidak menghairankan juga jikalau Bapak Dr Bagindo Muchtar ikut tertarik kepada hal-hal kebatinan.
Bapak Dr. Bagindo Muchtar menjadi seorang anak yatim sejak kecil lagi. Beliau mempunyai bapa tiri (apabila ibunya menikah lagi) yang menurut beliau sendiri "boleh dikatakan sayang tidak, benci pun tidak". Ibunya bagaimanapun sangat menyayangi beliau, kerana beliaulah anak lelaki yang sulung dan kepadanya terletak harapan di hari-hari tuanya. Bapak Dr Bagindo Muchtar mempunyai seorang adik kandung lelaki dan seorang adik perempuan dari lain bapa. Pada ketika iktisar ini ditulis, adik perempuannya tinggal di luar kota Jakarta. Sungguhpun demikian, ibunya yang dikasihi telah pulang ke Rahmatullah sebelum sempat beliau memenuhi segala harapan dan cita-citanya.
Pada tahun 1935, iaitu ketika berusia 19 tahun dan baru tamat sekolah Belanda (IH), beliau telah merantau keluar dari daerah Padang. Destinasi pertamanya ialah Jambi dan di sana beliau bekerja sebagai kerani di sebuah syarikat minyak. Peningkatan dalam bidang pekerjaannya sangat mendadak sehingga dalam tempoh yang singkat ditukar ke bahagian carigali minyak di tengah hutan belantara Jambi. Sungguhpun begitu, kiriman wang kepada ibunya saban bulan tidak pernah putus.
Pada tahun 1938 beliau diijabkabulkan dengan anak pamannya (bapa saudaranya) yang bernama Nurmali Syamsudin dan mereka dikurniakan tiga orang anak yang kesemuanya perempuan; yang sulung Hajjah Elly Salam Ghani, Hajjah Mulyati Djonhar yang tengah dan Suryati Muchtar yang \bongsu.
Dari Jambi Bapak Dr. Bagindo Muchtar dan keluarganya berpindah ke Palembang dan bekerja dengan Bata Shell Petrolium Maskapai (BPM). Setelah kira-kira 20 tahun bekerja di Palembang, satu peristiwa aneh telah berlaku ke atas dirinya; ada suara menyuruh beliau berhenti kerja. Suara itu berturut-turut datangnya hingga ke beberapa hari, lantas menimbulkan tanda tanya, apa maksud kesemua ini?
Kejadian aneh itu direnung, ditenung dan ditimbang, sehingga beliau memutuskan untuk berhenti kerja. Kali pertama beliau menemui majikannya untuk minta berhenti kerja, permohonannya ditolak begitu sahaja dengan alasan bahawa tenaganya masih diperlukan. Dicuba lagi kali kedua, namum ditolak juga dengan alasan yang sama. Sampai satu ketika beliau memperolehi akal untuk mendapatkan surat doctor bagi 'mengesahkan' bahawa beliau sakit dan tidak boleh berkerja lagi. Dengan surat pengesahan itu, permohonan beliau untuk berhenti kerja diterima dan diberi pula ganjaran (gratuity) yang agak lumayan oleh majikannya. Dengan wang ganjaran berkenaan beliau bersama keluarganya pindah ke Jakarta dengan tujuan untuk membeli sebuah rumah dan dengan wang selebihnya pula beliau mahu berdagang. Beliau mendapati bahawa kota Jakarta tidak sesuai baginya, lalu terus ke Bogor. Bogor memikat hatinya, apa lagi dengan suasananya yang aman, udaranya yang nyaman dan tenteram pula. Cita-cita membeli sebuah rumah untuk keluarganya tercapai di Bogor. Meskipun baki wang ganjaran itu tidak banyak, beliau masih boleh jadikan wang untuk berdagang.
Kehendak dari kita, namun ketentuan hanya dari Tuhan. Di Bogor beliau menghadapi cubaan yang sangat berat, iaitu apabila isterinya (Ibu Nurmila Syamsudin) jatuh sakit dan kemudian meninggal dunia "akibat dari buatan ahli keluarga isterinya sendiri dengan dibantu oleh seorang dukun; katanya mengubat akan tetapi kenyataanya tambah memperdalamkan penyakitnya". Isteri dikasihi dan dicintainya, yang banyak tahu dan mengerti padanya, dan yang telah bergaul sebagai suami isteri kira-kira 17 tahun, dengan suka duka mereka lalui bersama, meninggal pada hari Isnin 27 Februari 1955. Dicatatkan oleh Bapak Dr. Bagindo Muchtar bahawa sebenarnya rencana dari pihak ahli isterinya itu adalah terhadap badan dirinya dengan tujuan untuk dapat menguasai apa yang ada padanya. Mereka mengsyaki beliau memiliki banyak harta simpanan seperti emas dan sebagainya. Namun begitulah, beliau sendiri yang dituju, isteri tercinta pula yang jadi mangsa tak berdosa.
Setelah isterinya meninggal, timbul pula tuduhan terhadap dirinya bahawa beliau adalah punca isterinya jatuh sakit dan meninggal dunia. Malah diperkatakan pula bahawa beliau sendiri membunuh isterinya. Keterangan-keterangan daripadanya tidak diendahkan oleh masyarakat sekeliling, bahkan adik kandungnya sendiri tidak memihak kepadanya. Dalam thesis Bapak Dr. Bagindo Muchtar mencatatkan "… kerana telah terlebih dulu dikuasai dan dipengaruhi oleh pihak dukun dan ahli keluarga isterinya." Tambah Bapak lagi "… beliau dihukum tanpa diadili, tidak bersalah dikatakan bersalah, kemerdekaan dirampas dan harta-benda yang tak seberapa dikuasai pula."
Tubuhnya pada waktu itu sangat letih dan lemah kerana menghadapi peristiwa yang berlaku terhadap badan dirinya dan isterinya; berjaga-jaga siang dan malam, menangkis segala macam serangan yang datang. Dikala itu beliau berasa seolah-olah ada yang mendampinginya, iaitu yang ghaib melindunginya untuk bisa bertahan bagi menghindar hal-hal yang tidak baik terhadap badan dirinya. Malah dikala itu juga, beliau berasa hubungannya dengan Tuhan sungguh dekat, kerana ingatan serta pasrah semata-mata kepada-Nya. Pada waktu itu beliau hanya bertekad mahu menuntut keadilan. Namun keadilan itu tidak mungkin diperolehi dari masyarakat. Beliau tidak mengadu hal yang berlaku kepada pihak polis, kerana semua hal tidak mempunyai bukti yang nyata. Justeru, beliau bertekad mencari Tuhan semata-mata hendak menemui-Nya untuk memohon keadilan. Hanya itulah tujuannya waktu itu; menemui Tuhan untuk minta diadili, memohon keadilan semata-mata.
Memohon keadilan, seperti yang sudah sekian lama dilakukannya; berdoa kepada Tuhan semata-mata. Namun pada malam Jumaat itu, dia berasa tangannya seperti dikuasai oleh sesuatu denyut rasa yang aneh lalu kedua-dua belah tangannya bergerak, bergerak, bergerak dan bergerak Sesudah selesai sembahyang maghrib pada satu malam Jumaat, beliau menadah tangan memohon keadilan kepada Allah s.w.t. Itulah usahanya. Beliau tidak dapat menguasai (control) pergerakan itu, lalu dituruti pergerakan tangannya, sambil melafazkan "Lailaha il-Allah" dengan penuh kehairanan. Kejadian yang sama berulang-ulang pada malam kedua dan ketiga, malah beliau mula bercakap sendirian ketika 'bergerak'. Dan beliau menyedari bahawa tenaganya mulai pulih, kesihatannya semakin baik dan fikirannya semakin mantap. Apabila beliau dapati surat-surat penting seperti hakmilik rumah, barang-barang perhiasan, pakaian dan lain-lain barang berharga sudah tiada di almari, beliau mulai bertindak. Dengan perantaraan seorang sahabatnya, beliau minta disampaikan supaya kesemua barang-barang miliknya dikembalikan dalam waktu yang singkat. Malah beliau memberi amaran jikalau itu gagal dilakukan, beliau akan membawa persoalan ini kepada pihak polis. Alhamdulillah. Pihak yang 'memindahkan' barang-barang berkenaan dari orang-orang tertentu telah bertindak memulangkan, meskipun tidak kesemuanya. Namun, perasaan tidak puas masih menyelubungi hatinya yang mahu kepastian dari seseorang yang lebih tahu mengenai peristiwa yang telah beliau hadapi; iaitu siapa yang benar dan siapa pula yang bersalah.
Seorang jiran menganjurkan supaya beliau menemui seorang ulama besar di Jawa Barat, yang sering didatangi orang dan pembesar-pembesar, pun tidak ketinggalan alim ulama dan konon khabarnya satu-satunya ahli falak yang terpandai dan ternama di Indonesia. Beliau diberitahu oleh ulama berkenaan bahawa dalam perkara itu memanglah beliau di pihak yang benar dan pihak yang melakukan kerja jahat (dalam kes almarhum isterinya) adalah ahlinya sendiri.
Sejak itu mulailah ada ketenangan dalam hatinya, namun rasa ingin membuktikan kebenarannya tatap masih terkesan dihatinya. Bersama anak-anaknya beliau pulang ke kampung halaman iaitu di Pariaman, Padang. Namun puteri-puterinya yang masih kecil sering pula bertanyakan mengenai ibu mereka. Bapak Dr. Bagindo Muchtar tidak sampai hati mendengar pertanyaan-pertanyaan anak-anaknya yang masih kecil, lalu memutuskan untuk menikah lagi iaitu dengan Ibu Hajjah Hasnah. Ibu Hasnah bagaimanapun tidak mempunyai anak dengan Bapak Dr. Bagindo Muchtar.
Sesudah sebulan bernikah, Bapak Dr. Bagindo Muchtar mengambil keputusan untuk merantau bersama-sama dengan Ibu Hajjah Hasnah dan ketiga-tiga orang puterinya. Kali ini mereka sekeluarga pergi ke Jambi. Di Jambi, Bapak bekerja disebuah syarikat carigali minyak. Seorang teman sejawatnya telah meminta pertolongan Bapak untuk mengubat isterinya yang sakit sudah hampir dua tahun lamanya; sakitnya akibat perbuatan jahat. Pada temannya itu dia melihat kembali peristiwa yang pernah dialaminya sendiri. Beliau berasa sedih lalu memberi pertolongan kepada isteri temannya. Sesudah satu bulan, dengan izin Allah, isteri temannya kembali pulih seperti biasa. Beliau bagaimanapun menasihati temannya supaya meninggalkan Jambi, kerana temannya punya banyak musuh di Jambi. Justeru menghindar adalah lebih baik, Bapak sekeluarga dan temannya itu berpindah ke Medan. Di Medan temannya tinggal di rumah keluarganya sendiri, sementara Bapak sekeluarga pula tinggal di rumah keluarganya sendiri.
Di Medan, nama beliau mulai disebut-sebut orang, khususnya dalam bidang tolong-menolong, sosial atau di bidang perubatan. Tidak berapa lama di Medan, peristiwa ghaib yang beliau alami semasa di Bogor sewaktu isterinya baru meninggal dialami kembali. Beliau mulai bercakap-cakap bersendirian dan tidak mahu makan, malah minum kopi hanya seteguk sahaja. Apa yang diperlakukan orang terhadap badan dirinya diceritakan kesemuanya, sampai keluarganya di Medan menganggap beliau sudah tidak siuman lagi. Namun, kejadian-kejadian pelik itu juga menyebabkan beliau mula dikenal oleh bomoh-bomoh, pawang-pawang, orang-orang kebatinan dan sebagainya. Tidak kurang juga ada yang mencuba atau menguji dengan ilmu atau kepandaian masing-masing. Tetapi Alhamdulillah, dengan izin Allah, cubaan, ujian atau dugaan mereka tidak menjejaskan, malah 'tenaga ghaib' anugerah Allah itu dapat diketahuinya dengan lebih mendalam. Namanya terus jadi sebutan masyarakat sekeliling, malah mereka tidak lagi mendatangi bomoh atau pawang di daerah itu. Sebaliknya mereka datang kepada beliau. Hal ini tentulah menimbulkan rasa tidak senang dan iri hati bomoh dan pawang di daerah itu terhadapnya.
dari aku cebisan diri detik ini 12:38:00 AM
Bapak Dr. Bagindo Muchtar bagaimanapun tidak duduk di rumah sahaja, tetapi mengembara dari satu daerah ke satu daerah di seluruh pulau Sumatera; ke Palembang, Siantar, Tebing Tinggi, Pelabuhan Miri, malah ke seluruh daerah atau jajahannya. Apabila kembali ke Medan, beliau melapangkan masa menemui orang-orang yang datang meminta tolong, sementara pada malam harinya pula dikhaskan untuk membimbing, memberi kuliah, berjalan bersama-sama dengan murid-muridnya. Sejak itu beliau dikenali di Medan sebagai ahli sarjana atau ahli ilmu tasawuf.
Setelah dua tahun di Medan beliau sekeluarga berpindah ke Padang. Kira-kira dua bulan di Padang, beliau pindah pula ke Palembang. Disana beliau terus mengajar dan memberi pimpinan kepada orang-orang yang berminat dengan ilmunya. Di sinilah (kira-kira tahun 1958) beliau mula menulis/mengarang bukunya 'Diriku Yang Kukenal.' (Penulisan buku ini tamat kira-kira 10 atau 11 tahun kemudian dan dikemukakan ke St. Olav's Academy, Perancis, sebagai tesis untuk melayakkannya memperolehi ijazah 'Doctor of Philosophy' yang diterimanya pada hari sabtu 12 Jun 1971)
Beliau masuk ke Singapura pada tahun 1960 dengan perantara Nasir Adnin dan pada kali keduanya ke Singapura beliau bersama Nasir masuk ke Malaysia (Tanah Melayu) melalui Johor Bahru dan kemudian terus ke Melaka, Kuala Lumpur dan lain-lain. Apabila berlaku konfrantasi Malaysia-Indonesia pada tahun 1963, beliau yang ketika itu berada di Malaysia terpaksa balik ke Indonesia bersama Nasir melalui jalan darat dari Sabak Bernam ke Kelantan, Golok, Narathiwat dan terus ke Bangkok. Dari Bangkok mereka menaiki kapal membawa beras ke Jakarta.
Apabila konfrantasi berakhir pada tahun 1966, beliau bersama Nasir datang semula ke Singapura dan Malaysia. Sejak itu Bapak semakin kerap datang ke kedua-dua negara berkenaan secara bersendirian. Namun, pada pertengahan 1971, beliau dilarang masuk ke Singapura. Beberapa orang 'anak didik' Bapak Dr. Bagindo Muchtar sendiri dikatakan telah membuat laporan yang menyebabkan pihak Imigresen mengambil ketetapan untuk melarang kemasukan beliau ke negara berkenaan.
Pada tahun 1972, beliau sekeluarga pindah ke Jakarta dan sering berulang-alik ke Malaysia, apatahlagi semasa suami kepada anak yang sulung, Haji Salam Ghani berkhidmat di Kedutaan Indonesia di Kuala Lumpur. Pada tahun 1973, iaitu ketika dalam siri lawatan ke Malaysia dan sewaktu mahu berangkat pulang ke Jakarta, beliau mengalami muntah darah. Keberangkatan pulang dibatalkan dan beliau dimasukkan ke Hospital Besar Kuala Lumpur oleh anak dan menantunya Haji Salam Ghani. Beliau kemudian dipindahkan dari rumah Hospital Besar Kuala Lumpur ke Hospital Lady Templer, Cheras. Beliau tinggal di hospital berkenaan selama dua bulan. Walaupun dibenarkan pulang ke Indonesia, beliau sering datang ke Kuala Lumpur untuk mengambil ubat dan menemui orang-orang kepercayaannya iaitu Haji Kamarudin Amin, Haji Jamil Samad, Mejar (B) Haji Abdul Rahman Ibrahim.
Pada tahun 1975, beliau ke Malaysia dalam rencana lawatan selama dua bulan. Namun baru sebulan sahaja berada di Malaysia, beliau mengambil keputusan untuk kembali ke Jakarta. Sekembalinya dari lawatan itu, beliau jatuh sakit, tetapi masih berhasrat untuk ke Malaysia semula. Pada malam hari raya Aidilfitri beliau mulai payah bernafas dan pada keesokkan harinya dimasukkan ke rumah sakit. Beliau ditempatkan di wad jantung selama dua hari. Pada hari Jumaat 10 Oktober (jam 04.00 pagi waktu Jakarta), dihadapan isteri keduanya Ibu Hajjah Hasnah, ketiga-tiga puterinya, menantunya Haji Abdul Salam Ghani dan seorang anak didiknya bernama Ibu Yasmimar Alwi, Bapak Dr. Bagindo Muchtar pulang ke Rahmatullah.
Mejar (B) Haji Abdul Rahman Ibrahim Lunas, Kedah.
Biodata ini dipetik dari Koleksi Kuliah Edisi 2003 Pulau Pinang oleh Mejar (B) Haji Abdul Rahman Ibrahim (Allahyarham)
Saya menerima nya di Jelutung, Pulau Pinang.
KAEDAH PEMBELAJARAN
Saperti yang telah di terangkan pada peringkat awalnya, Untuk mengenal Diri Sebenar diri, Diri itu haruslah di lahirkan atau pun di buka jalan bagi nya, yang akan kita dapat rasakan dan ini di lakukan dengan duduk dengan tenang di hadapan orang (Guru) yang akan membukakan pintu bagi Diri Sebenar Diri itu. Dan dengan zikir dan matikan segala pergerakan zahir, insyaallah akan lahirlah Pancaran Diri Sebenar Dira yang di cari itu. Masa yang di ambil untuk melahirkan Diri ini bergantung pada pelajar itu sendiri, ada yang kalau di izinkan Allah hanya mengambil masa 15 minit (untuk membuka nya) sahaja dan ada juga yang lebih lama (hingga 45 minit) dalam proses ini.
Hanya mereka mereka yang telah terbuka sahaja dapat menceritakan bagaimanakah rasa dan perasaan Diri sebenar Diri itu.
Harus diingat tidak ada unsur sihir dan lain lain yang Haram di sisi Syarak yang dilakukan, Hanya zikir dan Mengucap dua kalimah syahadah. Selebihnya penyerahan diri kepada Allah semata semata.
Bagaiman dengan Maharnya? yang juga di panggil upah bidan dan amalan ini telah di amalkan sejak dari awal perkembangan ilmu ini lagi iaitu pembayaran nya mengikut harga timbangan emas, ia itu 1 mayam emas.
Tetapi ramai dari orang sekarang tidak tahu akan nilai 1 Mayam emas ini:
1 Mayam emas .... bersamaan dengan 3.4gram.
Mahar nya ialah harga emas seberat 3.4gram
Disamping itu perlu juga Kain putih dan lain lain untuk istiadat Pengijazahan Ilmu Ini.( akan disediakan)
Penting
Ramai yang menghubungi saya dan bertanyakan akan persamaan Ilmu Mengenal Diri ini dengan Ilmu Tenaga Dalam, Rheiki dan lain lain ilmu yang menjanjikan kehebatan Dunia semata mata, dan disini saya nyatakan bahawa Ilmu Mengenal Diri ialah untuk mengenal Allah, sesuai dengan Hadis Nabi yang berbunyi "Barang Siapa Mengenal Diri Nescaya Kenal Dia Akan Tuhannya"
PERINGATAN:
Ramai yang bertanya adakah setelah belajar ilmu ini kita tidak payah lagi mengamalkan syariat. Untuk pengetahuan semua, Ini adalah satu ilmu pengetahuan, dengan itu syariat tetap syariat dan ilmu ini tidak mengubah sebarang hukum. HARAP MAKLUM.
(Penulis)
Terima kasih
Sent from my Samsung Galaxy Tab
